jueves, 8 de marzo de 2012

Diva del Art Deco: Tamara de Lempicka: nunca copiar, crear un nuevo estilo con claros colores luminosos y sentir la elegancia...








Andrómeda encadenada, versión de Tamara de Lempicka.


Visión de Tamara de Lempicka de una Maja desnuda.


Tal vez la pintora más famosa del período Art Deco, Tamara de Lempicka fue miembro del célebre grupo de los 'bon vivants', una esposa, una amante, una aristócrata, una refugiada, una madre, y sobretodo pintora. Su arte apeló debido a su uso del color, de un estilo único, y del sentido de la elegancia que impregnó su trabajo.





Como ella mismo dijo: "Mi meta es nunca copiar, crear un nuevo estilo con claros colores luminosos y sentir la elegancia..."




En una galería llena de centenares de pinturas, diversos motivos, estilos y autores, la mirada es seducida por las pinturas de Tamara de Lempicka.






El placer es tan intenso, tan profundamente personal, lo experimentamos como algo propio, resentirse u oponerse tiene la calidad de un ataque contra la identidad de uno mismo, la sensación de “es cómo debe ser el mundo” es claro e inequívoco.






Esta anécdota revela la personalidad de la diva: conoce el arte a la edad de 12, cuando su madre le paga a un pintor famoso para pintar un retrato de su hija. Desde entonces la voluntad fuerte y la personalidad dominante estaban presentes. Cuando el retrato fue acabado, ella odió el resultado y sabía que ella podría hacer un mejor trabajo. Hizo que Adrienne, su hermana más joven, le sirviera de modelo para un retrato donde ella intentó pintar por primera vez. Así era y comenzó su romance apasionado con el arte.


En 1925, pintó su Auto-retrato icónico ("Tamara en el Bugatti verde" - el cuadro que antecede) para la portada de 'Die Dame', revista alemana de modas. Se comentó, "...el autorretrato de Tamara de Lempicka es una imagen verdadera de la mujer independiente que se reafirma. Con guantes e inaccesible; una belleza que perturba - esta mujer es libre..."





Breves notas de estilo y elegancia: énfasis en diseño gráfico combinado con la depuración del enfoque cubista identificado por la capacidad de capturar la esencia de un objeto mediante diferentes y múltiples puntos de vista simultáneamente que se refinan en De Lempicka... Sin dudas hay mucho de su propio estilo de vida en su arte...







Nace en 1898 en Polonia, pero vive en Rusia su adolescencia, su vida es cosa de novelas de aventura y romances sensuales, siendo de orígenes aristocráticos lo cierto es que al llegar a París tras la revolución bolchevique la vida inicial no fue glamorosa sino que tras vender lo que tenía de joyas personales se encontró de repente viviendo en la pobreza en un diminuto apartamento...


Las refugiadas. Muestra del tema social que aunque no fue frecuente si trabajó.




Tamara de Lempicka era parte de la vida bohemia: conocía a Pablo Picasso, Jean Cocteau, y Andre Gide. Famosa por su libido y sus amoríos escandalosos en ese momento. Ella destaca la sensualidad como elementos formales y narrativos de uso frecuente en sus retratos y mucha de su obra se nutre de los desnudos para producir efectos de deseo y seducción. Se asociaba de cerca a las mujeres lesbianas y bisexuales en la literatura y círculos artísticos, tales como Violet Trefusis, Vita Sackville-West, y Colette. Llega a hacer una fortuna significativa mediante la venta de su arte el cual era de abundante y frecuente producción. Hoy la venta de un cuadro de Tamara de Lempicka por una suma de dos millones no es raro. Las fotografías insertadas en el exposé son de Tamara de Lempicka.



Ya en 1923 presenta algunos de sus trabajos en el “Salon d’Automne”, que marca el principio de su éxito definitivo. En el ambiente vanguardista predominante marxista de París construyó un camino de la belleza absoluta, de la perfección técnica y de la sensibilidad profunda. Su producción era enorme, trabajando generalmente de noche, y sus críticos fueron incapaces de determinar qué corriente la caracterizaba finalmente la colocan entre los artistas del Art Deco, aunque ella jugó con abstracciones y surrealismo para volver a su propio concepto de la pintura. Notarás la precisión de las líneas y de las formas pintadas.


En 1939 se muda a Beverley Hills y se convierte en la artista preferida de las legendarias estrellas de Hollywood. Cultivó una imágen a la Garbo. Visitaba a las estrellas de Hollywood en los estudios durante rodaje de películas y las estrellas la visitaban a su estudio para verla pintar. Se activa durante la Segunda Guerra y logra sacar a Kizette de la París ocupada por los Nazis, vía Lisboa, en 1941.


Incursiona brevemente en el surrealismo. Algunas de sus pinturas de este tiempo tenían una similaridad con Salvador Dalí.




En 1978 se muda a Cuernavaca, México, donde vive hasta morir en su sueño el 18 de marzo de 1980. De Lempicka vivió bastante tiempo, antes de que ella muriera una nueva generación descubrió su arte y lo saludó con entusiasmo. Lo que permanece, su legado, es la maravilla de la precisión de las formas, la abundancia y la fuerza de sus colores, la profundidad psicologica de cada cara, cada figura y cada escena que ella representó, la perfección de su mensaje, la representación del ser humano exaltado en sus posibilidades. Algunas de sus pinturas fueron presentadas recientemente en la Real Academia de las artes en Londres y el Kunstforum en Viena donde nuevamente Tamara de Lempicka dejó sorprendidos a los espectadores.


Mujeres bañandose, de Tamara de Lempicka que se interpreta como una variación de la composición grupal clásica.






miércoles, 7 de marzo de 2012

La ira: el reto de Aristóteles


Resiento el que un tema tan importante en las vidas de todos como lo es la violencia enmarcada en relaciones de género y en escenarios familiares o de parejas se convierta en (o se proponga como) un follón o moda fraccionada del discurso politiquero. Estemos claros como asunto de premisa este problema no tiene absolutamente nada que ver con partidos sino es la indiscutible incapacidad y mediocridad que han presentado todos los partidos en sus respectivos turnos al poder en poderlo entender y atender. Escuchar que usen esta característica de conducta aberrada tan generalizada en sus diferentes niveles y manifestaciones como epíteto es, repito, faltarle el respeto al pueblo e incumplir su requerimiento ético de quien sea el político, sea mujer, sea hombre, sea lo que sea, sea lo que deje de ser... Hay tantas cosas de las cuales hablar en sus incesantes y febriles (tontos por cierto) intercambios de insultos, dejen los temas urgentes a la urgencia... Es además tremenda muestra de insensibilidad y superficialidad atroz...

Todos lo sabemos: la cólera ocurre, en cierta forma o manera es parte de nuestras vidas, cuando un individuo se siente injustamente tratado o discriminado por otra persona o grupo de personas es natural, desagradable pero natural. Sin importar cuánta gente esté implicada la cólera, cuando es identificada y utilizada eficazmente, puede responder a un propósito interpersonal positivo si se nivela (o estabilíza) la emoción del individuo. De tal manera, la identificación y canalizar la cólera puede crear simultáneamente por lo menos dos resultados positivos: alivio emocional e impulso emocional para el individuo que se siente injusticiado o víctima de actos prejuiciados en reclamo de justicia y remedios. Toda la narrativa fresita de que el mundo va a deshacerse de las reacciones negativas es pura filfa sin ninguna base científica, todos los alegatos por una sociedad inmersa en una palangana inerte de emociones placenteras es idiotez. Usar de trasfondo estas racionalizaciones para apoyado en esas falsedades patéticas hacer ataques personalistas es un des-servicio abominable y nada productivo. No nos vamos a convertir en plantas en un jardín social.

Antes de que los resultados personales e interpersonales positivos se puedan alcanzar, sin embargo, una persona debe desarrollar la capacidad de identificar la cólera en el momento en que surge y canalizar su energía para una función personal e interpersonal positiva. Veremos resultados edificantes y saludables en la medida en que dejemos de atender esta realidad mediante excusas y sistemas inoperantes y logremos proponer maneras de cómo una persona pueda utilizar la fuerza de esta emoción particular para fines positivos o redirigirla a canales de expresión que redunden en pasos afirmativos para atender sus raíces. No podemos seguir dando vueltas a la noria: la rabia existe, los enojos existen, las insatisfacciones existen, las incapacidades comunicativas, momentáneas o de fondo, existen, las malas interpretaciones existen, los abusos existen, los engaños existen, y seguirán existiendo de una u otra manera, cómo los atendemos es el reto.

La expresión emocional de la cólera puede ser apropiada. Algunas intensidades de la cólera pueden ser muy espantosas si se transforma a una expresión de la vulnerabilidad de personas capturadas en una dinámica dada, pero puede responder a un propósito personal e interpersonal positivo ya que reprimirlo por completo sin atender sus razones (la negación o el estado de inconsciencia) o desarrollar nuevos sistemas de conducta es meramente posdatar una explosión casi de seguro mucho peor. Como asunto de definición la cólera no tiene que ser negativa.

No somos berenjenas ni chayotes, tampoco debemos ser batatas ni malángas, somos seres humanos... Sentirse enojado sin tener miedo de que su cólera se extienda a actos lamentables y ofensivos es tal vez la máxima. Sensaciones se dan en movimiento y oleadas a través del cuerpo. Nudos en su estómago, quijadas apretadas y otras manifestaciones corporales responden a reacciones reales del cuerpo lo que puede servir de aviso para proponer rutas alternativas, ese es un gran reto que en nada atendemos cuando vemos a los políticos trivializar y manipular este aspecto tan esencial de nuestra naturaleza humana…

¿Cómo compagina que el PNP en una cuña radial utilice la violencia doméstica como leitmotiv para atacar al adversario con la noticia de que la senadora Melinda Romero solicita una orden de protección en su calidad personal...???

Es simple la respuesta, es incoherente dicha relación de hechos porque dicha conducta violenta que encapsulamos como doméstica no tiene nada que ver con ideologías ni membretes partidistas. Este tema y su atención insatisfactorio en el debate público es irónicamente fuente legítimo de enojo lo que a su vez insta a que por un lado exijamos seriedad y cuidado en el manejo del temario y por otro me mueve a replantear la urgencia de discutir estos temas. En ese replanteamiento vemos a Aristóteles en su 'Etica a Nicómano':

Cualquiera puede ponerse furioso… eso es fácil.
Pero estar furioso con la persona correcta,
en la intensidad correcta, en el momento correcto,
por el motivo correcto, y de la forma correcta… eso no es fácil.

(Nota.- Se encuentra disponible en la red una versión de 'Etica a Nicómano', disponible en: http://www.analitica.com/bitblio/aristoteles/nicomaco.asp)

Como en tantas cosas, Aristóteles tiene razón. La cólera o el enojo pueden ser positivo porque es una reacción natural de defensa y puede ser más saludable que la depresión y la apatía, otros estados emocionales que en ocasiones igualmente se plantean como producto de severas insatisfacciones.


La rabia, la furia, el enojo y la cólera son energía, es emoción (podrías decir energía en movimiento personal: e-moción). Determinar su fuente o orígen es usar dicha emoción como una señal que algo puede estar mal o que estamos en peligro de un perjuicio, un prejuicio o un daño inminente, el asunto es cómo reaccionamos, cómo manejamos lo que tal vez es un estado emocional legítimo. La represión o la negación que tantas veces se sugiere puede ser inmensamente peor lo que de ninguna manera justifica la violencia pero exige atención. Es como los truenos avisan tormenta, asustan pero advierten, qué hacer si esperar la lluvia y las ventoleras sin hacer nada o protejernos, es el asunto.

Como me molesta que el debate público se desarrolle, nutrido de mentiras, en el dime-direte, en el intercambio de insultos, en la superficialidad, los prejuicios y las simplezas cuando hay temas importantes, de importancia medular, necesarios y contenido substantivo que requiere, exige ser atendido, que se deja de lado para protagonizar duelos de egos... en el cuerpo político este tipo de dinámica es sin dudas propio de lo excremental: residuos y porquería sin cualidades ni méritos...

De repente se impone exhortar a canalizar adecuadamente el debate de una problemática urgente. Nos luce que intercambios de opiniones sobre hechos particulares deben realizarse con el cuidado de no proyectar informaciones que a nivel general sirvan para confundir, tergiversar o soslayar planteamientos fundamentales y aspectos rectores. Cautela a los que inspirados por motivaciones políticas, sean las que sean, hagan un flaco servicio.



Nota.- Esta entrada es la suma de unos comentarios que he ido redactando en Feisbuk, con los acontecimientos he sentido la necesidad de plantearlos de manera íntegra.

Quiero aprovechar para añadir un nota referente a salida de un libro nuevo sobre el tema y que se presenta este jueves 8 de marzo en la Librería La Tertulia de Río Piedras mientras hay quienes hacen alarde de actitudes inapropiadas es reconfortante ver que hay esfuerzos en los caminos correctos:

"..pretende multiplicar en su libro Espacios de libertad: mujeres, violencia doméstica y resistencia; el entendimiento de la complejidad de la violencia doméstica, ya sea sexual, económica, emocional o física. El texto estudia y reflexiona sobre este mal social, aporta instrumentos de análisis para comprender sus raíces y debates teóricos, y propone un novel modelo de empoderamiento...En el texto se contestan tres inquietantes preguntas: ¿cómo sobreviven?, ¿cómo resisten? y ¿cómo tienen fuerzas para seguir luchando ante la adversidad? La autora analiza la multidimensionalidad de este tipo de violencia y las dinámicas de poder, control y resistencia. “..ninguna ley es suficiente para erradicar un problema tan complejo como la violencia contra las mujeres. Tenemos que tener la ley, tenemos que tener la educación, tenemos que tratar de promover cambios en las normas culturales”, expone. Y es importante tomar acción, tanto a nivel individual como colectivo..."
Espacios de libertad: Mujeres, violencia doméstica y resistencia.
Diana Valle Ferrer (catedrática de trabajo social en la Universidad de Puerto Rico, Río Piedas. )
Favor ver:
http://www.primerahora.com/desenmaranalaviolenciadomestica-621733.html

jueves, 1 de marzo de 2012

El proceso en contra de Héctor Ferrer: asomo de un linchamiento moderno.


Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos.
"Sección 1. Toda persona nacida o naturalizada en los Estados Unidos, y sujeta por ello a tal jurisdicción, es ciudadana de los Estados Unidos y del Estado en que resida. Ningún Estado podrá crear o implementar leyes que limiten los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos; tampoco podrá ningún Estado privar a una persona de su vida, libertad o propiedad, sin un debido proceso legal; ni negar a persona alguna dentro de su jurisdicción la protección legal igualitaria."

El debido proceso bajo la Decimocuarta enmienda se puede analizar en el proceso (el sistema y los trámites legales y judiciales) y el correspondiente proceso substantivo. Debido proceso procesal (valga la redundancia), se basa en principios de "imparcialidad fundamental," trata que los procedimientos legales requeridos en procedimientos del estado sean justos lo que incluye el aviso (debida notificación previa), oportunidad para audiencia, confrontación y contrainterrogatorio, descubrimiento de prueba, base jurídica de la decisión judicial, y disponibilidad del derecho a representación cabal y efectiva.

Este derecho se recoge y reitera en el Derecho constitucional puertorriqueño en:
"Artículo Dos- Carta de Derechos
Sección 7. Derecho a la vida, a la libertad y al disfrute de la propiedad; pena de muerte, no existirá; debido proceso; igual protección de las leyes; menoscabo de contratos; propiedad exenta de embargo.
Se reconoce como derecho fundamental del ser humano el derecho a la vida, a la libertad y al disfrute de la propiedad. No existirá la pena de muerte. Ninguna persona será privada de su libertad o propiedad sin debido proceso de ley, ni se negará a persona alguna en Puerto Rico la igual protección de las leyes. No se aprobarán leyes que menoscaben las obligaciones contractuales. Las leyes determinarán un mínimo de propiedad y pertenencias no sujetas a embargo."

Todo acusado de delito público tiene derecho a que el Ministerio Público demuestre su culpabilidad más allá de duda razonable en juicio público, justo e imparcial, y esta concretización práctica de la presunción de inocencia es parte del debido proceso de ley. Pueblo v. Torres Rivera, C.A. 91-73 (1991).

Tanto el derecho constitucional a un juicio rápido como el debido proceso de ley no pueden disminuirse por el hecho de que no se haya aprobado ley que los implante. La Constitución tiene su propio y supremo vigor que rebasa la ausencia de legislación habilitadora. Pueblo v. Opio Opio, 104 D.P.R. 165 (1975).

Para que el derecho del acusado a carearse con los testigos de cargo - esta sección - tenga concreción y sentido, el debido procedimiento de ley exige que se pongan al alcance del acusado los medios de prueba para impugnar a los testigos, atacar su credibilidad y todo recurso análogo encaminado a erradicar la falsedad del juicio y evitar el desvío de la justicia. Pueblo v. Rodríguez Sánchez, 109 D.P.R. 243 (1979).

Es nuestro parecer que los comentarios vertidos por el Superintendente son constitutivos de violaciones del debido procedimiento, a saber:

"El superintendente de la Policía, Emilio Díaz Colón, reveló hoy que el primer agente que llegó hasta la residencia del renunciante representante Héctor Ferrer en la noche del miércoles, 22 de febrero encontró a su excompañera dentro de un auto y llorando, tras un supuesto incidente de violencia doméstica. “La señora Hernández está en un auto llorando y le dice al agente que espere un momento. Luego de que ella se calma un poquito, ella, la señora (Elisa) Hernández, le dice al agente que no aguanta más y que llegará hasta las últimas consecuencias. Eso se lo dice ella al sargento, el sargento Figueroa, con nombre”, detalló el Superintendente en entrevista radial (NotiUno)."

http://www.elnuevodia.com/policiaencontroaexcompaneradehectorferrerencerradaenunautoyllorando-1202431.html


"El Superintendente de la Policía, Emilio Díaz Colón, reveló hoy que el día del incidente de presunta violencia doméstica, del ex representante Héctor Ferrer contra su compañera, ésta le dijo a la Policía que llegaría hasta "las últimas consecuencias" con su denuncia. "Ella dijo que ni aguantaba más y que llegaría hasta las últimas consecuencias", señaló el Superintendente, tras sostener que cuando la Policía llegó al hogar de Ferrer, encontró a Elisa Hernández dentro de un carro llorando.
¿Eso se lo dijo a usted el policía que intervino en el caso? "Eso me lo dijeron a mi otras personas que supervisaron eso", dijo Díaz Colón..."

http://www.primerahora.com/emiliodiazcoloncompaneradeferrerdijoquenoaguantabamas-620479.html


Se define un linchamiento moderno como acto de "linchar. (De Ch. Lynch, juez de Virginia en el siglo XVIII). 1. tr. Ejecutar sin proceso" (DRAE).



Nota de ROF.- Parece mentira que un programa abiertamente comercial y sensacionalista, dedicado al chisme y el bochinche tenga acceso a documentos diz que privados del sistema judicial y sea el que siente la pauta del debate público...

Y sigue el circo: ahora el Superintendente en una emisora radial revela detalles privados del proceso que se supone que sea un proceso bajo el manto del proceso judicial, y opina sobre asuntos de los cuales admite no tener personal conocimiento lo que cual es despliegue asombroso de imprudencia...